Н.Шин,
председатель корейского национально-культурного центра.

1 марта 1995 года на общественно-политической арене республики появился новый институт в области  национальной политики – Ассамблея  народа Казахстана. В этом году ей исполняется 20 лет. Нынешний год объявлен годом Ассамблеи народа Казахстана.
С первого дня её создания Ассамблея народа Казахстана играет ведущую роль в укреплении мира и согласия между народами, проживающими в Казахстане. Сегодня в Казахстане проживают представители более 130 этносов. С благодарностью и любовью говорят сегодня о своей, ставшей им Родине, корейцы, турки, курды, немцы, которых в годы сталинских  репрессий приютила казахская земля.
Надо сказать, что бремя тех лет было одинаково тяжёлым для всего населения Казахстана, союзных республик. Становление советского государства, сталинские репрессии, годы Великой Отечественной войны, послевоенная разруха, позже - годы  перестройки – через всё это пришлось пройти  поколению наших бабушек, дедушек, родителей.
История семьи моих родителей похожа на тысячи историй таких же корейских семей, которых во время сталинских репрессий  депортировали в Казахстан. И в то же время каждая корейская семья проходила свою школу жизни, с её тяготами, страданиями, «горьким» хлебом.
Моя 83-летняя мать всегда  с восхищением  и любовью говорит о добром, тихом нраве казахского народа, для которого чуждо воровство,  отличительная черта которого - гостеприимство и душевная простота.
С 1860 года многие корейцы покидали Корею: в поисках пропитания, чтобы выжить они переселялись на Дальний Восток.
Бедность и потеря жены моего прадеда Ким  (деда моей матери) заставила его вместе с  единственным сыном покинуть  Корею. Вместе с другими корейцами они  на пароходе  отправились на поиски счастья в Россию, на Дальний Восток.
Они обустроились в Приморье. Народ был трудолюбивый, занимались торговлей, земледелием, рыболовством. Пережили годы революций, становление Советской власти.  К 1917 году в России проживало около ста тысяч корейцев.
В конце 30-х годов семью моего деда, как и  тысячи корейцев, застала сталинская репрессия: ночью без предупреждения и сборов, их  выгоняли из своих домов и отправляли в вагонах для скота в Казахстан. Месяцами голодные и холодные они добирались до места назначения. Здесь их встретила добрая казахская земля и гостеприимные люди, которые делились своим хлебом и кровом.
Семья попала в  Алматинскую область, в село Чилик. Дед мой Хак Кю был уважаемым грамотным человеком среди местных корейцев, умел читать и писать, был очень заботливым мужем и очень строгим отцом. Семья занималась земледелием, старшие дети помогали отцу, строили сезонные жилища-балаганы. Старший сын, ещё подростком, нарезал чими-куски земли, покрытые травой, и складывал их на носилки так, чтобы маленькой сестрёнке (моей матери) доставалось меньше нагрузки, и  подносили этот строительный материал отцу, который выкладывал балаган. А по ночам от изнурительного труда семилетняя девочка бредила, прося брата  класть поменьше чими. С возрастом  эти раны дали о себе знать, напоминая моей маме о тяжёлом, потерянном детстве.
Только обустроившись на новом месте, семью настигла новая всеобщая беда – Великая Отечественная война. Деда мобилизовали в трудовую армию на рудники в Талдыкурганскую область. Семья осталась без кормильца, и все трудности легли  на плечи старших детей - моей матери и её брата. Виктор возил зерно на мельницу. По вечерам семья собирала остатки муки из пустых мешков. Мама работала на хлебзаводе, мыла формочки для выпечки хлеба, собирая остатки пригорелого хлеба. В это тяжёлое голодное время тифом болели целыми семьями, заболел и умер маленький младший братишка, которого пришлось детям хоронить самим.
Закончилась война, и к большой радости вернулся отец. Начался послевоенный период восстановления страны. Переростками «дети войны» пошли учиться в школу, а дома продолжался непростой период выживания. В посёлке Чилик за горной речкой Каратал находилось поле с просом. За  остатками колосков после уборки проса через речку ходили  взрослые и старшие дети. В один из таких “походов” дети потеряли мать.
Время шло, мама с братом окончили школу. Учёба давалась им легко, и они мечтали учиться дальше. С котомкой в руках мама  поехала в Алма-Ату, где случайно набрела на техникум советской торговли и с успехом окончила факультет товароведения. Затем вышла замуж за моего будущего отца, который учился в Казахском государственном  институте сельского хозяйства (его семья также была депортирована  с Дальнего Востока). И уже вместе они пошли по жизни дальше.
Сначала по распределению родители приехали в Джамбул. У них родилось трое детей.
Затем молодого, отличившегося инженера назначили руководителем Кызылординской электросети. Здесь прожиты  счастливые годы моих родителей. Это было незабываемое время. Со временем мы все получили высшее образование. Отца ждало новое назначение - полетят пятилетки за пятилетками. Он станет отличником энергетики СССР, заслуженным энергетиком Казахской ССР. И всегда рядом с ним будет надёжный помощник и друг – моя мама. Мы с сестрой всегда восхищались ею, поражались её терпению и выносливости. Она создала прочный тыл отцу, где он находил отдушину и черпал силы для работы. Создавая уют, сохраняя  мир в большом роду, она была ему  подругой и соратником. Люди называли  маму «золотой снохой», которой приходилось разделять  с мужем все тяготы его большой семьи. Позже  папа, поможет всем сестрёнкам  мамы перебраться    в Казахстан.
Вся жизнь нашего отца была долгом, и это приносило ему радость. Часто по утрам он любил напевать «Я люблю тебя жизнь» -  и жизнь любила его. И всегда он помнил о своих истоках, в нём была жажда и любовь к жизни, терпение и выносливость, трудолюбие и сила духа наших предков. Но Родиной он считал Казахстан, где родился, где родились его дети и где живут прекрасные люди, когда-то приютившие целые народы – и сегодня ставшие единым народом – казахстанцами.